ДОБРО и ЗЛО
___________________________________________________________________________________
«Падение» и «восстание» Лучезарных Ангелов
6. Куда «пали» ангелы?
Итак, в Третьей Расе Сыны Огня наделили человеческие формы «искрой» разума, то есть способностью мыслить. Они, как пишет Е.П. Блаватская, «вдунули» в Адама (в человечество) «Жизненную Искру», «одушевляющий Элемент», «Манас, являющийся разумным посредником между верхней Триадою и низшей Четверицею» (т. 1, с. 174).
Очень ясно и образно это таинственное и значимое событие описано во второй книге Т.Н. Микушиной «Добро и Зло. Послания Владык Мудрости», вышедшей в свет в 2013 году. Книга продолжает и углубляет поднятую в первой книге тему о добре и зле и содержит подборку Посланий, которые Владыки Мудрости дали через Татьяну Николаевну.
Обратимся к Посланию Возлюбленного Заратустры от 30 марта 2005 года:
«Возможно, вы слышали в каких-либо других учениях или читали в каких-либо книгах, что человек с самого начала, как он был сотворён по образу и подобию Божьему, имел Высшую, бессмертную часть, никогда не забывающую о своём единстве с Творцом, и низшую часть, которая за многие миллионы лет воплощения на планете утратила чувство единства с Творцом и утеряла связь со своей Высшей частью.
Однако в истории развития человечества был момент, когда его развитие было признано тупиковым и бесполезным. Человеческие существа были подобны животным и только по своей внешней форме напоминали человека. Так случилось, что низшие создатели формы не смогли передать человеку того огня, который присущ человеческим существам и делает их подобными Богу. Это огонь разума, искра Божественности, которая должна присутствовать в человеческом существе.
Многие миллионы лет назад эволюция Земли должна была прекратиться как неудавшаяся. И спасти положение вызвались Высокие Духи, пребывающие в состоянии блаженства, или нирваны, со времени предыдущих манвантар. Эти Духи должны были сойти в высокоорганизованную материю и придать ей присущее им качество, свойство огня, пламени, мудрости.
Они сошли. Они сошли в тела людей, которые были животными по своей сути. И сообщили людям присущее им самим качество огня. И глаза людей осветились огнём разума. И люди поняли, что они отличаются от животных. Таким образом, каждый человек получил внутрь себя семя, искру, огонь от высокодуховных Существ, которые спустились в материю из высших сфер огня.
Каждый Высокий Дух дал частицу своего огня многим человеческим существам.
И каждый получил наделение разумом в соответствии со степенью и уровнем своего развития.
Это было падение в зарождение Высших Духов, или Ангелов. Они сошли частично под влиянием Космического Закона, частично руководствуясь собственным побуждением спасти человечество Земли от уничтожения. Поскольку лишённое разума человечество не могло соответствовать Божественной цели, с которой оно было создано.
Изъян в человеке удалось исправить жертвой со стороны этих Высоких Существ, которые пожертвовали своим нирваническим покоем, чтобы сойти и помочь.
Они сошли и наделили людей разумом и частью собственных свойств, которые являлись лишь бледным отражением их прежних заслуг в прошлых манвантарах.
И что человечество? Человечество стало разумным. И оно получило право действовать в соответствии со своей свободной волей. Так, как разум каждого велел.
И когда люди осознали, что они подобны Богам, то они начали вести себя как Боги. Они начали вести себя так, как, они думали, должны вести себя Боги.
Они хотели пребывать в блаженстве и удовольствиях, они хотели получать все доступные им виды наслаждений в этом физическом мире.
Разум человека, когда он сталкивается с проявленным плотным миром, носит двойственный характер. Именно потому, что те качества Богов, которые существуют в Божественном Мире, на плане иллюзии превращаются в свою полную противоположность.
В этом заключается парадокс проявленного мира. И в этом заключается замысел Бога для проявленного мира»[1].
В этом послании, несмотря на кажущуюся простоту изложения, сообщаются чрезвычайно важные моменты.
Прежде всего, на самом деле ангелы не взбунтовались. Ангелы пали не морально, а пали в зарождение, облагодетельствовав таким образом человечество, дав ему возможность развиваться. Они сделали это согласно космическому Закону, который гласит, что «Высшее жертвует собой ради низшего, чтобы дать возможность низшим проявлениям жизни развиваться и достигать более высокого уровня сознания»[2].
Их жертва состоит в том, что очень-очень давно, в прошлых Манвантарах, они уже прошли человеческую эволюцию на других планетах Вселенной, через бесконечную череду страданий и уроков, через многие циклы перевоплощений и достигли (в своём эволюционном цикле) Нирваны, т.е. высшего состояния духовного блаженства. Они уже освободились от желаний, от страданий и вышли из колеса перевоплощений, но они не утратили сострадания к миру страданий (в «Тайной Доктрине» таких Существ называют Нирманакая, в отличие Дхармакая, которые достигают самого тончайшего состояния и уже не возвращаются оттуда на Землю). И потому, сострадая людям, которые только внешне напоминали людей, но были по сути животными, они «пали в зарождение», чтобы помочь людям достичь высшего – божественного – состояния сознания.
Чтобы хоть немного прочувствовать жертву этих великих Существ, представьте, что вы родились в грязном портовом городке, улицы которого напоминают зловонную жижу, и в течение всей жизни приложили неимоверные усилия, чтобы оказаться в шикарных апартаментах с огромным зимним садом и бассейном. Но в силу обстоятельств вам нужно снова поселиться в жалкой полуразрушенной халупе того же портового городка, отказавшись от обретённого вами благосостояния (а Нирманакая отказались от гораздо большего, чем земная роскошь). Вы смогли бы добровольно пойти на такую жертву, чтобы помочь какому-то незнакомцу достичь того, чего достигли вы, заново пройдя с ним вместе через страдания и неимоверный труд?..
Итак, Высокие Духи, пройдя свои «семь кругов ада» и достигнув Божественной Мудрости, отдыхали в Нирване от прошлых воплощений, но, согласно действию «Закона ВЕЧНОГО ДВИЖЕНИЯ, циклического и спирального» (т. 2, с. 68), они должны были вновь воплотиться.
Вот что об этом сообщается в «Тайной Доктрине»:
«Перворожденные» есть те, кто первые получают импульс движения при начале Манвантары, и потому они первыми падают в низшие сферы материальности. Они, которые в Богословии называются «Престолами» и являются «Твердынею Бога», должны стать первыми воплощенными людьми на Земле; и становится понятным, если мы помыслим о бесконечных сериях прошлых Манвантар, что последние должны были быть первыми и первые последними. Короче говоря, мы видим, что высшие Ангелы, бесчисленные эоны назад, пробились сквозь «Семь Кругов» и, таким образом, «завладели» их Священным Огнем; проще говоря, это значит, что они восприняли в течение своих прошлых воплощений в низших, так же как и высших Мирах, всю их Мудрость – отображение Махата в его различных степенях напряжения. Ни одна Сущность, будь она ангельской или человеческой, не может достичь состояния Нирваны или же абсолютной чистоты иначе, нежели через эоны страданий и познавания зла, так же как и добра, ибо, в противном случае, последнее остается непонятным» (т. 2, с. 94).
Отметим особо мысль о том, что ни один Ангел и ни один человек не может достичь высшего божественного состояния, если не пройдёт через множество страданий, которые позволят ему понять, что есть добро и зло и научиться отличать одно от другого. Следовательно, ангельским существам нужно воплотиться в человеческие формы, а человеку нужно достичь ангельского состояния. И это – заложено в Божественном Законе! А для этого любому существу нужно пройти через целую вереницу воплощений на физическом плане на протяжении огромного количества лет, так как, во-первых, сознание развивается очень не быстрыми темпами, а, во-вторых, только на плане иллюзии и возможно разделение добра и зла и их познание.
О том, как поступил человек, получив величайший дар – умение мыслить, дополнительный пятый принцип, без которого он так бы и остался в животном состоянии, мы поговорим подробнее в следующей главе. А сейчас вернёмся к тем, кто сделал нам этот подарок.
Оказывается, было три группы Божественных Существ, участвовавших в наделении человека разумом. Обратимся к седьмой Станце книги «Дзиан»:
«24. СЫНЫ МУДРОСТИ, СЫНЫ НОЧИ [исшедшие из Тела Брамы, когда наступила Ночь], ГОТОВЫЕ ВНОВЬ РОДИТЬСЯ, СПУСТИЛИСЬ. ОНИ УВИДЕЛИ НИЗКИЕ [разумом] ФОРМЫ ПЕРВОЙ ТРЕТИ [все еще Расы, лишенной Разума] (а). «МЫ МОЖЕМ ИЗБРАТЬ, СКАЗАЛИ ВЛАДЫКИ (МУДРОСТИ), МЫ МУДРЫ». НЕКОТОРЫЕ ВОШЛИ В ЧХАЯ, ДРУГИЕ УСТРЕМИЛИ ИСКРУ, НЕКОТОРЫЕ ВОЗДЕРЖАЛИСЬ ДО ЧЕТВЕРТОЙ [Расы]. ИЗ СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ РУПА НАПОЛНИЛИ [напрягли] ОНИ КАМА [Носитель Желания]. ТЕ, КТО ВОШЛИ, СДЕЛАЛИСЬ АРХАТАМИ. ТЕ, КТО ПОЛУЧИЛИ ЛИШЬ ИСКРУ, ОСТАЛИСЬ ЛИШЕННЫМИ [высшего] ЗНАНИЯ; ИСКРА ГОРЕЛА СЛАБО (Ь). ТРЕТЬИ ОСТАЛИСЬ РАЗУМА–ЛИШЕННЫМИ. ДЖИВЫ [Монады] ИХ НЕ БЫЛИ ГОТОВЫ. ЭТИ БЫЛИ ОТДЕЛЕНЫ СРЕДИ СЕМИ [первоначальные человеческие виды]. ОНИ СТАЛИ УЗКОГОЛОВЫМИ. ТРЕТЬИ БЫЛИ ГОТОВЫ. «В ЭТИХ ПРЕБУДЕМ МЫ», СКАЗАЛИ ВЛАДЫКИ ПЛАМЕНИ И ТЕМНОЙ (СКРЫТОЙ) МУДРОСТИ (с)» (т. 2, с. 188).
Блаватская Е.П. поясняет:
«Эта Станца содержит в себе полный ключ к тайнам зла, так называемому Падению Ангелов и ко многим проблемам, которые так смущали мозги философов со времен зарождения памяти человека. Она разрешает тайну последующего неравенства в умственных способностях, в рождении или социальном положении и дает логическое объяснение непонятному кармическому течению на протяжении воспоследовавших эонов» (т. 2, с. 188).
Итак, из трёх групп Владык Мудрости первые вошли в человеческие существа (Чхая), вторые наделили их искрой, а третьи воздержались до Четвёртой Расы.
Первые посредством силы воли и силы мысли вошли в тела людей и таким образом создали «Духовных Праотцов всех последующих Архатов, или Махатм, истинно беспорочным путем[3]. Они поистине были созданы, не порождены, как то были их братья Четвертой Расы, которые были зарождены через половое сочетание после разделения полов, «Падения Человека». Ибо Создание есть лишь результат Воли, действующей на феноменальную Материю, вызывание из нее Изначального Божественного Света и Вечной Жизни. Они были «Сокровенные Семена» будущих Спасителей Человечества» (т. 2, с. 201).
Эта первая группа в «Тайной Доктрине» именуется Духовными Дхиани, Разумами, Сознательными Духами, Сынами Мудрости. Эти Существа стремились стать ещё более сознательными путём беспорочного сочетания с развитой материей. Они смогли войти в «полностью готовые» и наделить высшим знанием «человеческие формы», которые впоследствии стали на Земле Адептами, Махатмами, Жрецами, Мудрецами, Основателями религий, выдающимися Царями и деятелями Культуры.
Другие формы были «наполовину готовы», а потому получили лишь «одну искру». Теперь, как пишет Е.П. Блаватская, они составляют средний уровень человечества, и они должны приобрести свою разумность в течение настоящей Манвантары. Лишь после этого в следующей Манвантаре они будут готовы к тому, чтобы воспринять в себя первую группу высших Существ.
Наконец, третьи, «не готовые» формы, самые последние Монады, которые едва успели развиться из низших животных форм, упоминаются в Станце как «узкоголовые».
Именно этим объясняется разница в разумности живущих на планете людей. А также становится понятным, почему среди человечества периодически воплощаются Высокие Духи (вошедшие в «полностью готовых»), которые устремляют сознание людей ко всё новым духовным высотам.
Лишённые разумности «узкоголовые», уже разделившиеся на два пола, стали совокупляться с самками животных. Продуктом этого греха стали все известные виды обезьян. Таким образом, не человек произошёл от обезьяны, как учит теория Дарвина, а обезьяна от человека. Заметим, если бы «узкоголовые» получили хоть самую малую «искорку» разумности от тех Существ, которые решили воздержаться до следующей Расы, этого физиологического греха не произошло бы. Но некоторые Ангелы отказались подчиниться Закону в подходящее для этого время. Они промедлили, решив самостоятельно выбирать, когда им воплотиться, и тем породили тяжёлую карму.
Вот как вопрос о «падении Ангелов» комментируется в «Тайной Доктрине»:
«Только лишь после так называемого «Падения» расы начали быстро развиваться в чисто человеческий образ. Чтобы изучающий мог правильно понять полное значение Падения – столь мистичного и трансцендентального в его настоящем значении – следует тотчас же сообщить ему подробности, предшествовавшие этому, ввиду того что современная теология сделала из этого происшествия ось, вокруг которой вращаются самые губительные и нелепые догмы и верования.
Архаические Комментарии, как может припомнить читатель, объясняют, что из Воинства Дхиани, для которых наступила очередь воплотиться, как Ego бессмертных, но лишенных разума на этом плане, Монад – некоторые «подчинились» (Закону Эволюции), как только люди Третьей Расы стали физиологически и физически готовыми, то есть когда произошло разделение полов. Они были теми первыми сознательными существами, которые, добавив теперь сознательное знание и волю к присущей им божественной чистоте, «создали» посредством Крияшакти (силы мысли – прим. авт.) полубожественного человека, который стал на Земле семенем будущих Адептов.
С другой же стороны, те, кто ревниво оберегал свою умственную свободу – не будучи скованы еще тогда никакими оковами материи – сказали: «Мы можем выбирать... мы обладаем мудростью» и, таким образом, воплотились гораздо позднее – этим они уготовили себе свое первое кармическое наказание. Они получили тела много ниже (физиологически) своих астральных образов, ибо их Отображения (Чхая) принадлежали к Предкам низшей степени из Семи Классов.
Что же касается до тех «Сынов Мудрости», которые «отложили» свое воплощение до Четвертой Расы, уже запятнанной (физиологически) грехом и распутством, эти породили страшную причину, кармическое следствие которой до сего дня тяготеет над ними. Это произошло с ними самими, и они стали носителями этого семени беззакония на протяжении грядущих эонов, ибо тела, которые они должны были одушевлять, стали оскверненными из-за их собственного промедления.
Это и было «Падением Ангелов» как следствие их восстания против Кармического Закона» (т. 2, с. 263).
Однако их отказ не был тем бунтом против Бога, о котором говорится в христианстве при описании бунта Люцифера. По христианским представлениям, Люцифер сам захотел занять место Бога. На самом деле, Ангелы, в конечном счёте, выполнили то, что им велел Бог (Кармический Закон), но их вина заключается в том, что они сделали это позже, промедлили. Получается, своим промедлением сами себя и наказали.
Давайте подведём итог.
Как помним, на заре создания человеческих форм, при создании Первой Расы, Владыки Пламени (Лучезарные Ангелы, или Дхиан-Коганы) отказались их создавать, поскольку хотели, чтобы человек стал собственным творцом и бессмертным Богом и смог достигать Нирваны. И спустя миллионы лет, в Третьей Расе, когда человек был готов физически и физиологически, они осуществили своё желание. Благодаря так называемым «Божественным Восставшим» в Третьей Расе люди стали сознательными и мыслящими, наделёнными способностями и свойствами Богов. Одни стали воплощениями «Восставших», другие получили «искру», которая ускорила развитие их пятого принципа – Высшего Манаса, или Я Христа. Следовательно, как заключает Е.П. Блаватская, «Восставшие являются нашими Спасителями» (т. 2, с. 120).
Эти «Божественные «Повстанцы»... предпочли проклятие воплощения и долгие циклы земного существования и перевоплощения, нежели видеть бедствие, хотя бы даже бессознательное, существ, которые были явлены как отображения из своих Братьев посредством полупассивной энергии своих слишком духовных Создателей. Если «человек должен воспользоваться своей жизнью так, чтобы не уподобиться животному, не одухотворить, но очеловечить свое Я», то для этого он должен родиться человеком, а не ангелом. Потому предание указует, что небесные Йоги добровольно пожертвовали собою, чтобы искупить Человечество, которое было сотворено вначале по подобию Божьему и совершенным, одарив его человеческими привязанностями и устремлениями.
Чтобы выполнить это, они должны были отказаться от свойственного им состояния и спуститься на нашу Сферу и утвердить на ней свое пребывание на весь цикл Махаюги, сменив, таким образом, свои безличные Индивидуальности на индивидуальные Личности – блаженство надзвездного существования на проклятие земной жизни. Эта добровольная жертва Огненных Ангелов, естество которых было Знание и Любовь, была искажена экзотерическими теологиями в утверждение, показывающее, что «Восставшие Ангелы» были низвергнуты во «Тьму Ада» – нашу Землю» (т. 2, с. 284).
Таким образом, «...никогда не было ни Дьяволов, ни «непослушных Ангелов» по той простой причине, что все они управляются Законом» (т. 2, с. 564). Ещё раз подчеркнём: всё, что произошло, уже было предусмотрено Богом.
Но на земном плане в умах людей Истина обрела свою полную противоположность, и наши Спасители, Лучезарные Ангелы («к которым принадлежат Архангелы Михаил и Гавриил») вдруг лишились своих «белых крыльев» и превратились в демонов. Людям просто необходимо было найти носителей зла, и они нашли носителей зла не в среде себе подобных, а среди Божественных Существ.
Как пишет Е.П. Блаватская, утверждение о бунте Ангелов против Бога и их низвержении в ад было запечатлено священством как истина в умах невежд и легковерных с целью сохранения власти над толпой посредством суеверного страха.
Причём тенденция наделения злом и низведения Светлых Богов до демонов прослеживается практически в любой земной религии и мифологии.
Носителем зла у христиан стал Люцифер, которого Бог низвергнул в ад.
В зороастризме злой Дух Ариман объявлен врагом и противодействующей силой доброму Духу Ахура-Мазде.
В религии халдеев Существа, отказавшиеся создавать человека, названы Духами Тьмы. За это они прокляты Брамой и низвергаются на землю, в адские области, чтобы родиться людьми.
Но все эти утверждения, как говорит Е.П. Блаватская, лишь внешняя оболочка. Именно почитатели внешней формы «приписывают непослушанию и восстанию усилие и самопожертвование тех, кто хотел помочь человеку достичь его первоначального состояния божественности через самосознательные усилия; и именно эти поклонники формы сделали Демонов из Ангелов Света» (т. 2, с. 77).
Итак, с падением Ангелов мы разобрались. В следующем выпуске мы рассмотрим вопрос о падении человека.
Продолжение следует…
Цикл лекций на тему «Добро и Зло»
подготовила Елена Ильина
[1] Микушина Т.Н. Добро и Зло. Послания Владык Мудрости. – Издательский Дом «СириуС», 2013. – С. 15-17.
[2] Слово мудрости. Послания Владык. В 3-х т. / Т.Н. Микушина. – Омск: Издательский Дом «СириуС», 2011. – Т. 1. – С. 242 (20 апреля 2005 г.).
[3] Не здесь ли кроется исток всех легенд о беспорочном зачатии?
